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自在工坊 | 生活中的一缕香

2021-05-24
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xūn lú yí xiǎo qǐn


薰炉宜小寝,


dǐng zhì zhuó qíng lán


鼎制琢晴岚。


xiāng rùn yún shēng chǔ


香润云生础,


yān míng hóng guàn yán


烟明虹贯岩。



——黄庭坚《谢王炳之惠石香鼎》




入夏,高温袭来,易生烦躁,燃一缕香,徜徉其中,身心舒缓,醒神益智。


制香的原料,多为木本或草本类的芳香药物,可养生,并于馨悦之中调动心智的灵性,于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心。从上古走来的“她”,带给我们的远远不止鼻端的享受。











“香之为用从上古矣”,早在上古时期,香就已进入通天祭祀的礼仪。《尚书·酒诰》中曰:“弗惟德馨香,祀登闻于天。”


战国时期,《韩非子·外储说左上》篇中有“薰以桂椒”的描述。桂、椒为香料,燃烧取香,薰香开始与祭祀燃香区分开。








汉魏之际,佛道教兴盛,在缭绕的烟雾中,人与神佛似乎可以达到通灵,薰香也渐成社会风尚。


后来在唐宋文人阶层的引领之下,焚香与点茶、挂画、插花统称为“四般闲事”,成为雅致生活不可或缺的形式。


明人屠隆说:“香之为用,其利最溥”。文震亨将之进行延展:“香,可清心悦神、畅怀舒啸、远辟睡魔、助情热意、遣寂除烦、佐欢解渴……”







在古人的生活场景中,常可见香的身影。


读书时,一缕香,醒脾通窍,使人才思敏捷、文如泉涌;独处时,以香为伴,通过香的洗涤,进而思虑空明、直视己心,从而进入清心恬淡、顺遂自然之境。


此外,品茗论道、弹琴赋诗等雅集活动中,总有一炉香在旁,增添文艺活动的气氛。


人在与香的互动中,尚自然、崇幽趣、悟万物。香也逐渐脱离了祭祀、薰香等的基础起居需求,萦绕于人的精神层面。










林清玄说:“焚香是最奇怪的,不论何时,只要看到一炷香,仿佛心灵就有了安定的力量;相信那香不只是一缕烟,而是在最遥远的地方,有一个神借着那一缕烟,聆听了我们的声音。”







香,由嗅觉到达心灵,是精神层面修身养性的味道。这份身心滋养,在当代越来越被重视。


佛龛前,一缕线香;书案中,篆香袅袅;衣架上,悬香薰球……以香养德,以香养神,以香会友,在餐厅、茶室、园林里,随处可见其曼妙的身姿。


香在当代的回归,是一种对传统文化的继承,对古人雅致生活方式的重拾。




△ 银制镂空香薰球



随着多元文化的交融,我们还看到了香的多种形式,车载香薰、精油养生、植物香水、香牌等等。香,以新的姿态,走进当代生活。


我们用自然的芬芳,醒神益智、养生保健;并无形中,触发无与伦比的美感,澄心静怀;也用薰香,营造充满诗意化的生活空间,激发脑海中各样的联想。


香带给我们的触动,远不止那一缕烟,飘飘渺渺中散发的美感,更是在这个高速发展的时代下,对生活的反思,对诗意生活遗失的满足。










如果你是自在的老友,你会发现,在自在空间,扑面而来的是一缕自然的木香,清晰可辨。在木的气息中,案上香炉,轻烟袅袅,暗香浮动;有时,你还会闻见,让心愉悦的精油香气……来自自然的香气,萦绕在空间之中,带来不可抗拒的能量。


并借着香气,唤醒心灵深处的美好记忆:对大自然的满心欢愉、对未来的憧憬、对生活的喜悦。









美国自然学家约翰·博勒斯曾说:“大自然,能安抚和治疗受创的心灵,并再一次拾起我对美好事物的感觉。”


通过与自然对话,我们学会悦纳,增强了内在的力量,提高了对幸福的感受力。而以自然滋养生活,实现“人与物与空间”的自在共生,这是自在的初心,也是自在心之向往的追求。


细心的你还会发现,自在与自然的紧密关系:空间中,温润的家具,展示着自然木本身的纹理、形态、线条;案几上,夏日荷花飘香、秋日红枫清秀,一年四季,不经意间,总能看到青翠的绿,夏秋的红,闻到冬日腊梅阵阵幽香……








用对自然的热爱、敬畏,


去做一件家具,让人与物相互滋养;


用对传统文化的虔诚,


探寻古人的生活方式、感受传统文化深邃;


自在,一路前行。




……




后续自在还将“以香为缘,雅集相会”,


期待爱香的你如约而来。






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