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自在工坊 | 秋月,伴雅居

2021-09-22
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十二度圆皆好看,


就中圆极是中秋。


……


白露过后,举头遇见一轮新月,虽未盈满,却也皎洁明亮。低头数数日子,月马上圆了,中秋近了。说到月,我们有着特别的情感,它浪漫、诗意,更寓意团圆。一轮圆月皓然当空,说不出的明净、皎洁,引人以无尽的遐想,使中秋节充满了神奇而浪漫的色彩,其团圆意识也因此更久远、丰富、深层。


中秋夜,月满,座满。我们仰望同一轮明月,共享团圆,也一起细品中秋与月的那些故事。









“圆”是中国文化中的一个重要精神,在中国传统文化,“圆”象征完整、美好。


在尚“圆”的作用下,人们将一些圆物作为对象加以崇拜,寓意人世团圆美满、和谐。圆月崇拜就是尚“圆”心理的一种具体表现。


“天上月圆,人间饼圆”,许多中秋节习俗文化都与“圆月”符号相结合,这更加深化了我们脑海中的中秋与月的紧密联系。






△ 中秋食月饼


中秋,吃月饼。


月饼,最初是拜祭月神的供品,实际上是古人对“月”的一种崇拜。它成为中秋节的应节食品,始于明代。《西湖游览志余》:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义。是夕,人家有赏月之宴。”


时至今日,食月饼成为中国各地过中秋节的必备习俗。俗话说:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜。”





△ 执一支海棠杯,花在杯中




中秋赏月,茶亦不可少。


忆对中秋丹桂丛,茶汤入杯,于是花在杯中,月在杯中。中秋之夜,一家人围坐中庭,一边食月饼、饮热茶,一边欣赏明月、话家常、叙乡情。


中秋赏月,优雅而富有诗意,以茶相佐,多三分精神的放松和诗意的滋润,亲友之间也更为亲密。





△ 中秋拜月




我们崇拜月亮,期盼团圆,也将这份心意在中秋以月饼、赏月、拜月等形式呈现。


不仅如此,在诗人的笔下,月更内化为人类情感的组成部分。“举杯邀明月,对影成三人。”“但愿人长久,千里共婵娟。”这些朗朗上口的诗句,无不写出月的诗意,以及其背后蕴藏的深厚情感。


感性的中国人认为,一轮明月,象征丰富的情感:思念故乡、团圆美满、咏史怀古、哲理思考、禅悦幽趣……







我们对月,有如此丰富的情感,如何将秋月引入居室?这是自在一直在思索的方向。


“海上生明月,天涯共此时。”一句中秋时节,脱口而出的诗句,点亮了我们的灵感,“盈月”玄关由此而来。








说到这首诗,我们都不陌生。


中秋之夜,一片平静而辽阔的海面,一轮明月徐徐升起,意境与情感,在这一刻溢满心怀。“盈月”正是抓住了这一刻的形与意,带来充满诗意、想象力的设计。


我们坚信,从大自然的素材和意境中寻找灵感,引入当代设计后的创意表现,更贴近真实生活。







细看“盈月”,造型上具有“简约大方”的清韵,视觉上流露“人文气质”的雅致,精神上隐现“月圆人团圆”的美好期盼。


整体去繁取简,线条精简,加强案的造型感,整体更加优美。案靠背为藤编精制,如一轮明月,依托玄关的面,缓缓升起,颇有亮点。


轩室之中,开门见“盈月”,有海上观月之感。一案之上,可陈列文玩、书籍、盆栽等心爱之物,隔帘相看,居室之中,熠熠生辉。









秋月之美,不仅在其形,更在其境。


月光,洒落在轩室之中,花影、树影、人影,月光,人与境相互交融。“与谁同坐,明月清风我”。取月之无限意境,“与谁同坐”茶台,由此而来。








“自从陆羽生人间,人间相学事春茶”。自唐朝开始,文人墨客便将茶融入生活。文人喝茶不仅讲究茶器,更讲究喝茶的环境。


手上有清茶,眼前有花鸟,胸中则有日月,人生何处不饮茶?他们将自己放在诗意的环境之中,一场茶事便是一场修行。


“与谁同坐”,一桌一几,迎几杆青竹,伴着窗外月光,便能营造出一派闲然之境,以茶游艺,居于室,仍可骋怀于清风竹月、松间石上……







不仅如此,“与谁同坐” 更蕴含方圆结合、宋代美学的文化内涵。


刺猬紫檀长茶桌,加入圆形乌金石,使得茶台便于茶道表演与茶具沥水,圈椅主人座与手工编织蒲团,主客相对相敬如宾,形成中国传统礼仪文化的跪坐形式,成为一套体现当代雅致生活方式的茶室家具。


端坐其间,清风明月来相伴。









我们都爱月,尤其是中秋之月,清朗又浪漫,盈满又皎洁。我们吃月饼、赏月、拜月,借由物化呈现对秋月的喜爱,同时也在生活中,对其投入更多情感。


以月为形,以月造物,以月造境。在生活的点滴之中,自在通过设计,将 “秋月”融入生活,如月在旁,长久相伴,幸福美满。





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