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自在工坊 | 静气同山

2020-05-05
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一不留神,已至季春。


往年春天,无需细看便有红黄粉紫、明丽多彩的花映入眼帘。漫山遍野的花香,吸引着蜜蜂,一只只的、从这个枝头落到另一个枝头,嗡嗡的,忙着甜蜜的事。


如此想着、想着,会恍然觉得,就是这个我们不得亲近的春天教会我们:静下心来,与花对望,与自然、与春天对望,就像与看不见的内心对望。这份对望,在自在眼里,名叫“静气同山”。


“静气同山”是一种妙境。





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图 温志禅书金文《静》


这是金文中的“静”字。其笔画形似一个人拿着犁、默默劳作,意为努力去除杂念,清心寡欲。在先祖看来,只有静下心来,专注做自己的事或审视自己的内心,方能获得一份内心的安宁。



图 《山》甲骨文、金文


而《说文解字》中述:“山,宣也。宣气散,生万物,有石而高。象形。”连绵不绝的山峰,壮美笃定,流云自来,雨雪自去,从容自在,且“凡山之属皆从山”。


“静气同山”,源自《兰亭集序》集字联。



图 蔡秋华书《兰亭集序集字联》



“清气若兰、虛怀当竹;乐情在水、静气同山”。千百年来,后人追忆那一场兰亭盛会,潜心临摹那一幅翰墨风流的手帖,更从《兰亭集序》中琢句觅字,集而为联,寄情抒怀。



图 周旭书《静气同山》



“静气同山”意即处事胸怀像山谷一样深广,心性如同高山一样静寂。写书法,其实也在写一种心境。书法家孙过庭《书谱》中言:“神怡务闲,一合也;感惠徇知,二合也;时和气润,三合也;纸墨相发,四合也;偶然欲书,五合也;心遽体留,一乖也;意违势屈,二乖也;风燥日炎,三乖也;纸墨不称,四乖也;情怠手阑,五乖也。”


文人书写“静气同山”四字时亦有此感,虽非五合俱备,然心平气静,一气呵成,怡然自得也。



图 温志禅书《静气》


这些活在《兰亭序》中的文字,带着东晋书圣王羲之的率性、烂漫,更有可贵的人生定力,清醒、冷静、从容。当他们相遇,打开智慧的法门,一路引领文人心绪,开启无数人寻找内心定力的旅行。



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庄子有名言曰:“圣人之静,就是善于固守养静,万物不足于挠其心志,所以能静。”


《菜根谭》中亦有曰:“每临大事有静气。静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”古人认为,静气是一种修养、一种气质、一种境界、一种智慧。一个人只有内心安静,才能冷静思考,正确判断,平和处事,坦然地面对人生的各种挑战。



图 谢鸣和书《静气同山》


图 赵辉书《静气同山》



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广成子说:“抱守神志以养静,形体自然端正。”因而,主修静气,是贤哲士人君子入圣的入门要诀,是一门上乘的人生修养艺术。


修静气,最需“定”。心怀定力,如同苍山。山有岿然不动,而山也承载和孕育出变化多端的色彩。山之四季,苍翠、胭红、金黄、素白,时而绚丽多姿,时而肃穆沉静。当云飘过,山的影子映入湖泊,山动了;当风拂过,树枝随风摇动,而山却静了。而山之动静变幻,皆源于内藏的力量。






亦如人之四季,岁月更迭的轮换变动,看似无声流动,却悄然积蓄力量,当拥有一份强大的内心定力,不被外界干扰,快慢由心,动静由心。


这,就是自在观“静气同山”的精神价值所在。因为,五千年的中华文化中,这份精神不断沉淀、延续,并践行在每一代文人的书法、生活当中。






初春之时,我们悬着一颗惶惶不安的心、困居室中。如何让内心重回宁静和平?自那时起,自在以“静气同山”自勉,亦想以一篇“静气同山”与诸君共勉。


从初春到季春,终于集齐友人《静气同山》书法作品,不论小篆的匀齐、草书的飘逸、楷书的端正……几位不同年龄、性别、身份书写者的作品,虽各有韵味,隐约中却也能读出相同或相似的心境与定力。


自在相信,人生最好的境界是丰富的安静,如同大山,既可热闹斑斓,又可安静素白。 让我们从“心”始,汇聚能量,铸就内心的灵山。





用、静气同山的定力


待,世间更明朗


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☆书法家简介☆


周需旭 | 著名书法家、浙江工业大学艺术学院院长


赵会辉 | 博士,深圳大学美术与设计学院副院长,书法硕士生导师


谢鸣和 | 中国书法家协会会员、曾任江西上饶书协副主席


蔡秋华 | 浙江省青联委员、宁波市青年书法家协会主席


温志禅 | 毕业于广州美院,热爱书法,传播美学




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