一不留神，已至季春。
往年春天，无需细看便有红黄粉紫、明丽多彩的花映入眼帘。漫山遍野的花香，吸引着蜜蜂，一只只的、从这个枝头落到另一个枝头，嗡嗡的，忙着甜蜜的事。
如此想着、想着，会恍然觉得，就是这个我们不得亲近的春天教会我们：静下心来，与花对望，与自然、与春天对望，就像与看不见的内心对望。这份对望，在自在眼里，名叫“静气同山”。
“静气同山”是一种妙境。
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一
次
集
联
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图 温志禅书金文《静》
这是金文中的“静”字。其笔画形似一个人拿着犁、默默劳作，意为努力去除杂念，清心寡欲。在先祖看来，只有静下心来，专注做自己的事或审视自己的内心，方能获得一份内心的安宁。
图 《山》甲骨文、金文
而《说文解字》中述：“山，宣也。宣气散，生万物，有石而高。象形。”连绵不绝的山峰，壮美笃定，流云自来，雨雪自去，从容自在，且“凡山之属皆从山”。
“静气同山”，源自《兰亭集序》集字联。
图 蔡秋华书《兰亭集序集字联》
“清气若兰、虛怀当竹；乐情在水、静气同山”。千百年来，后人追忆那一场兰亭盛会，潜心临摹那一幅翰墨风流的手帖，更从《兰亭集序》中琢句觅字，集而为联，寄情抒怀。
图 周旭书《静气同山》
“静气同山”意即处事胸怀像山谷一样深广，心性如同高山一样静寂。写书法，其实也在写一种心境。书法家孙过庭《书谱》中言：“神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也；心遽体留，一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不称，四乖也；情怠手阑，五乖也。”
文人书写“静气同山”四字时亦有此感，虽非五合俱备，然心平气静，一气呵成，怡然自得也。
图 温志禅书《静气》
这些活在《兰亭序》中的文字，带着东晋书圣王羲之的率性、烂漫，更有可贵的人生定力，清醒、冷静、从容。当他们相遇，打开智慧的法门，一路引领文人心绪，开启无数人寻找内心定力的旅行。
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一
种
智
慧
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庄子有名言曰：“圣人之静，就是善于固守养静，万物不足于挠其心志，所以能静。”
《菜根谭》中亦有曰：“每临大事有静气。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”古人认为，静气是一种修养、一种气质、一种境界、一种智慧。一个人只有内心安静，才能冷静思考，正确判断，平和处事，坦然地面对人生的各种挑战。
图 谢鸣和书《静气同山》
图 赵辉书《静气同山》
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一
份
定
力
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广成子说：“抱守神志以养静，形体自然端正。”因而，主修静气，是贤哲士人君子入圣的入门要诀，是一门上乘的人生修养艺术。
修静气，最需“定”。心怀定力，如同苍山。山有岿然不动，而山也承载和孕育出变化多端的色彩。山之四季，苍翠、胭红、金黄、素白，时而绚丽多姿，时而肃穆沉静。当云飘过，山的影子映入湖泊，山动了；当风拂过，树枝随风摇动，而山却静了。而山之动静变幻，皆源于内藏的力量。
亦如人之四季，岁月更迭的轮换变动，看似无声流动，却悄然积蓄力量，当拥有一份强大的内心定力，不被外界干扰，快慢由心，动静由心。
这，就是自在观“静气同山”的精神价值所在。因为，五千年的中华文化中，这份精神不断沉淀、延续，并践行在每一代文人的书法、生活当中。
初春之时，我们悬着一颗惶惶不安的心、困居室中。如何让内心重回宁静和平？自那时起，自在以“静气同山”自勉，亦想以一篇“静气同山”与诸君共勉。
从初春到季春，终于集齐友人《静气同山》书法作品，不论小篆的匀齐、草书的飘逸、楷书的端正……几位不同年龄、性别、身份书写者的作品，虽各有韵味，隐约中却也能读出相同或相似的心境与定力。
自在相信，人生最好的境界是丰富的安静，如同大山，既可热闹斑斓，又可安静素白。 让我们从“心”始，汇聚能量，铸就内心的灵山。
用、静气同山的定力
待，世间更明朗
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☆书法家简介☆
周需旭 | 著名书法家、浙江工业大学艺术学院院长
赵会辉 | 博士，深圳大学美术与设计学院副院长，书法硕士生导师
谢鸣和 | 中国书法家协会会员、曾任江西上饶书协副主席
蔡秋华 | 浙江省青联委员、宁波市青年书法家协会主席
温志禅 | 毕业于广州美院，热爱书法，传播美学
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