一次困居，可有让你重新审视生活？
当时间陡然慢下，
才发现，居家生活成了“困居”。
而更清晰的生活需求，更丰富的情感诉求，
让我们关注家具，
并将生活的乐趣、趣意的想象，寄托其中。
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追
求
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你知道吗，从古至今、从东方到西方，有一群人对家具有着浓厚的情感。
▲自在工坊 海棠书房
远的来说，中国的文人士大夫，成就了中国家具。
文人、隐士、甚至帝王，在漫漫历程中决定了中国家具的材料、形制、用途、装饰，一点点注入文人生活气。
▲《巴塞罗那椅》 密斯·凡·德罗&莉莉·瑞希 1929年巴塞罗那世博会为西班牙国王与王后设计
近的来看，包豪斯的先行者们不满足于仅在建筑的表达，将风格延续到了家具。每件作品力求简约而流畅的线条、引领全新生活习惯、将生产便利性与家具结合，从建筑到家具开启新纪元。
再进一步，看到那些文艺气息的中古家具店了吗？一群对家具执着的年轻人，全世界收集着设计款、经典款、充满故事的家具，给我们狠狠的种了一回草。
▲自在工坊 储琴休闲椅
其实，人们一直在追求着家具，通过家具寻找生活。
实用的、好看的、特殊需求、情感寄托，将对生活的设想用家具一件件的立体实现。
作为一名家具人，
自在收到过一个个不同的家具梦，
求而不得的、切实需要的，
让我们看到多面的生活、绚丽的姿态、
以及缤纷的梦
...
我是张迪，一名佛学院的教师，也是一名佛教电影工作者。
我本科时代毕业于北京电影学院，曾有过十余年在戏剧、影视行业的从业经历，后来由于种种因缘际会，我成为了一名佛教文化艺术的传播者。在我的作品里，一方面是用艺术与科学的眼光重现佛学经典，另一方面，也是致力于传播一种肃穆、庄严而不失风雅的现代宗教审美观。
▲4K禅学实验电影《死生契阔》剧照，张迪编剧、导演
▲佛学经教电影《首楞严演义》工作照，张迪编剧、导演
▲《聊遇》节目剧照，张迪 与 桑吉平措，录制于自在工坊
对于我来说，家具是一种生活与工作的平衡，让我能转换角色。工作中需求的平静、淡然，生活里面对的情绪起落和人间烟火，这之间的转换是需要一种平衡的。
说到对家具的认知，其实我以前对传统家具是不大了解的，直到有一次去到北京紫檀博物馆，在迟重瑞先生的接待下，认真了解了紫檀家具，对古典家具有了新的认知。在那里有特别精湛的工艺，经文用贝壳刻在柜子上，很漂亮，还看到很多能工巧匠、暗屉机关，十分奇特。
其实在我的家里，家具是五花八门的，美式的皮沙发、经典的圈椅都有。而那一次参观经历却让我对传统家具有了新的认知，也特别的自豪与骄傲中国千百年的文化力量。
如果说到我特别想要的家具，确实有一件，我曾在梦中都见过她。那是一个佛龛，她是五面的，像个大型转经筒，每一天可以转动一面，每一面供奉不同的佛祖，另外还有两天就是我的休息日，陪伴家人共享天伦之乐。这个精巧的小佛龛它还有着暗屉和奇妙的机关，每次打开、合上，可以看到这些设计的心思与工艺的巧妙，特别有意思。
我觉得这个佛龛就像我的生活，是一个多面的、立体的、属于我自己的生活方式。
▲带暗屉的明清文人官皮箱
你对中国红木家具了解吗？
暗屉、榫卯、螺钿等工艺，足够算的上是一种炫技。而这些炫技，在古时是文人主导加上老匠人共同做出的一个个精细物件，让日常的生活变得有趣、雅致。
而如今，在技术、工艺、生产、审美等多重因素下，“老匠人+文人”的制作模式已经难以复制，梦想家具的实现途径也尤为难得，但那些家具梦，却从未搁浅。
我父亲很潮，爱熬夜、爱上网，但是他也很传统，爱历史、爱《百家讲坛》，还特别爱下围棋，是一个新生代和60后的结合体。
在我印象中，小时候，我爸会喊上棋友来家里下围棋，一下就是一个通宵。周末也会去工会，会一会棋友们，一待就是一天，中午回家吃个饭，下午继续决战。
我觉得会下围棋是一件很有魅力的事情。在那个氛围下，所有人保持安静，盯着棋盘思考，谨慎的走每一步，时间在他们之间就像凝固了一样，对于幼时的我来说每个人都像睿者一样的存在。现在回忆起来，都还觉得有些神圣又有些温暖。
▲父亲与安棋
很可惜啊，我不会下围棋，但是对下围棋这个事，一直留个希望。
所以当我女儿出生时候，取名叫做“安棋”，不是天使“安琪”，是安心的跟姥爷一起学下围棋，安心的做好一件事情。
我希望这份棋者的睿智，下棋时的专注纯粹，能伴随她一生。
▲自在的安棋
随着孩子渐渐长大，有一张姥爷跟她能一起用的棋桌成为我要物色的家具了。
我想，我们家的棋桌要自带仪式感，它代表专研精神，也是一处温馨光景。我已经迫不及待的想要拍摄他们一天天学棋的照片，每一次成就、每一次失落，都将是我宝贵的回忆。
也许，孩子是帮我再过一次童年，跟父亲学围棋的童年。
有的时候，一件心心念念的家具对于自在来说并不是难的事，将现有产品的形式改变，也许就能满足一个梦的追求。
可贵的是这份发自内心的渴望与追求，何尝不是一份对童年的留恋与未来的期望？她使生活暖暖的，可盼可期，亦让自在感受到“家具”对家的意义。
我热爱古琴，“众器之中，琴德最优”，它与我们中华文化中君子以玉比德的早期审美观念达到了高度统一。
琴由丰富的情感、精神领域出发，将个体的生命感受与人类直观的生活世界互融，形成了“琴学”，而我正是在路上的求学者。
古琴演奏非常的有仪式感。古人演奏前，会焚香、洁身、宽衣、静心，助操琴者达修心的境界。我每次操琴前也会暗暗静心，摒去所有思绪，指随心走，随遇而安。因为古琴讲究的是向内因素，是自我的修养与对话，所以每当我弹起古琴，就沉入进去，任思绪漂浮，这种感觉有种在云端跳舞的畅快。
我们圈子里面一直在追寻中国美学的高峰，在琴学上第—部琴史就诞生在宋代，自宋太宗始，宋代帝王均十分好琴，带起了一场风尚运动。
宋代琴乐的审美继承了儒家经典思想，一直影响了中华民族很多年，优雅的宋琴，可是咱们圈里追崇的宝贝，可我觉得宋代琴乐之美还在于抚琴的场景与意境。
▲宋徽宗《听琴图》
我特别喜欢宋徽宗的《听琴图》里面抚琴的场景，在大自然中，两三听琴人，简单的一把琴桌，一个花架，到这时都不忘的一瓶乳白瓷插花。你看他画面不是没有颜色的，反而红也有，绿也有，但是颜色很柔和，且家具纤细雅致，组合一起就很优美。
▲自在工坊《文人书房》
我就一直想，如果我也能在这样的场景弹琴该多好，如果我有一张跟宋徽宗一样漂亮的琴桌该多好！其实我也到处去找过，但是市面上是找不到这样风格的产品，有的能做，但是形式、比例尺度、做工这些不尽如人意。不过有时候我也在想，如果是一模一样的，真的适合我吗？可能她并不能适应于所有的演奏场景，毕竟时代不同，大的环境不同，我们不是生活在古画里头的人。
所以我想能有一张如《听琴图》中那般雅、美、巧的琴桌，那便完美了。
文振亨在《长物志》中描绘着这样的文人家具美学追求："精而便、简而裁、巧而自然"、"古雅可爱";更将家具的设计美上升到人格建树和精神追求的层面。
可见，古时文人将自身的思维与操守，在日常中传递展现，也许正是这样，才华横溢的宋徽宗通过画卷，通过日常，时隔千年，依旧散发着动人魅力。而当下，我们依旧将人生准则与意志融入生活点滴中，特别是身边日夜相伴的家具之中。
我们家啊，典型的中国风。（笑）
我和先生特别喜欢传统文化，或者可以说我们深受传统文化的影响吧。我们喜欢书法、古典音乐、茶、花，还有敬仰佛学，我们自己也是居家居士。
像我们的孩子基本从5岁就开始学书法、古筝了，现在我家大女儿已经古筝9级了。
▲玄武湖
我每天的生活都很有规律，早上5点半我就起床，晨跑玄武湖。早上的湖区清风宜人，带着青草香，看着太阳慢慢升起，都让我感到身心的放松。
回到家中已经7点半了，然后把早餐布置好，跟家人一起吃早饭，我觉得早饭非常重要，我们家早餐在三餐里是准备的最丰盛，起码也有6、7样。
然后就是工作了，在这期间，我都会泡一壶茶。春夏喝龙井、秋冬喝武夷岩茶，我特意去学过茶和花，我觉得这种美好的事物，让我安静和内心丰富。
▲家中茶室，路边摘的梅花
▲尝试炒茶
其实我以前很忙的，因为节奏快，我会很焦躁，总会感到不满足，后来也是发现这个状态不对，就调整了自己的节奏，现在我能早上去跑湖，去各种学习，也结交更多朋友，我觉得很开心。
▲与先生一起练习养生操
▲自行艾灸
我和家人都很注重养生这块，五行操、食疗都是我家常态。
艾灸呢，是我经常做的项目，基本上每周都要2次吧，不间断的。因为艾灸对女性很好，排湿泄毒、美容啊这些的都有功效。
我以前都是去中医馆艾灸，但是前段时间不是疫情影响吗，我就在家艾灸，我先生帮我弄。每天就憋屈的坐在小板凳上，不敢乱动，怕烫着。结果，你看，还是被烫起了大水泡。
所以啊，我现在想如果有一个椅子可以让我自己完成艾灸就好了，可以舒服的躺着，艾灸是定点定位的，只要放在那让他烧着就好，我也可以眯一会儿，看看书，刷刷手机什么的。这算是我最近真的很需要的家具了，把艾灸变为一种生活的享受。
越来越多的人过起了“中式”的生活。茶、香、花、养生、信仰，在我们的人生轨迹中逐渐进入并填满。
也许，东方的生活才是我们最深处的归宿。而其中一件件适应新东方生活的家具，是否也有你的期待？
一件家具，寄托着人们的情感、生活需求，于基本用途之上，成为一种心绪的诉说。
这份心绪，也许缤纷精彩却没有实现的途径、也许形式简洁却有着自己的坚持、也许万般头绪却无从下手。这份执着追梦，自在，愿助你实现。
2020年，自在全国征集10个家具梦
“有趣意、有想法、有梦想”自在为你实现！
愿这份美好，
化为家中的一员，
伴随您，呵护您，
圆满生活。
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