“床，安身之几坐也。”
——《说文解字》
按《说文解字》的解释，床是供人安身安心的家具。
蕉下乘凉有小榻、厅堂待客有罗汉床、闲来小憩有贵妃榻、清风入梦有架子床……这些以木为本的床具，千百年来承载着中华民族的起居生活，它不仅是提供栖息的家具，更营造了一个个充满无穷生活意趣的人文场景、空间。
架子床，一袭轻纱帷幔，与木色的温润典雅，编织起诗意隽永的东方韵味，使人轻松、安逸、平和。它被誉为“世界上最科学的床”。
早期的中国，床是一方席，人们席地而坐、席地而卧。不过铺几张席睡觉，是有讲究的，《礼记·礼器》中说：“天子之席五重，诸侯之席三重，大夫再重。”
虽说席避免了身体直接与地面接触，但依旧无法解决睡卧时的潮湿与寒冷，于是床出现了。低矮的床榻，是秦汉时期使用最多的家具之一，主要供人坐、卧、寝。
图 | 东晋 ·《女史箴图》摹本
图 | 五代十国 ·《韩熙载夜宴图》
魏晋南北朝，西北少数民族进入中原，带来了高型家具：胡床等，室内家具中床榻的高度也明显增加，出现了高围床，如东晋顾恺之《女史箴图》中的床。
它以雕有壸门轮廓的框形四足作支撑，还配有华美的平顶帷帐。床体很大，床面低矮，床面边缘四面设屏，前面为四扇活屏，可供出入。这时期的高围床，是架子床的前身。
之后的唐宋时期，垂足而坐逐渐代替席地而坐，使中国卧具跨入了一个崭新的阶段。五代顾闳中《韩熙载夜宴图》中，床为高围屏式，有帷幕，有较好的隐私性，与待客的罗汉床已有了明显的区分。
变高的床，改变了中国人的坐卧习惯，也改变了中国人的生活方式。到了明代，造型上精美优良，能营造轻松、安逸、平和的氛围，使人得到绝佳睡眠的架子床，来了。
图 | 清 ·《燕寝怡情图》
明清文人的睡觉用具有大睡和小睡之分。所谓大睡就是夜间睡觉，小睡就是午睡。小睡在榻、罗汉床，大睡在架子床。
相比榻、罗汉床的轻便、易挪动，明式架子床，结构精密，严谨有序，是建筑的缩影。
如果试着将架子床拆开，你会发现其精密的结构中蕴含的中国传统建筑的精髓。
整床由床围、床身、立柱、挂檐等组成，各结合部位均用活榫衔接，目的是便于分解组合。其中榫的形式有很多，粽角榫、插肩榫、圆榫等，应用在架子床的不同结构部位。
在用材上，架子床多为黄花梨、紫檀、花梨木、楠木、樟木、南榆、黄杨等。这些木材质地坚硬细腻，纹理自然秀美，其木质所显露出的生长肌理与天然色，给明式家具注入了淳厚的文人气息。
图 | 明式架子床
从装饰上看，架子床有秾华和清丽两种。秾华者，在门楣和床围上，有较多的装饰图案；清丽者，多由短材攒接而成福寿、万子纹、曲尺等。形式多样，具有高度的艺术性和创造性。
有人说，明式架子床是“世界上最科学的床”，它四周有围栏，免去滚落床下的担忧，轻松入梦。它同时缩小了床的面积，加上帷幔遮蔽，如一间小屋，藏风聚气，增加卧室空间的私密性，冬天保暖、夏天防蚊。
一方架子床，承载的是中国古代工匠们的智慧结晶，亦承载了丰富的中华传统文化。
图 | 明式架子床
明代，是中国家具文化中最成熟的时期。
明式架子床中造型简约、结构严谨的特点，与视觉上稳定的感受，为现代架子床的设计，注入了传承的源泉与创新的灵感。
图 | 自在 · 架子床
根植于明式架子床的框架与形式，自在由简入适，使架子床更适合现代的居家生活。
首先，去掉繁复的装饰与雕花，从形式上强调架子床的线条感。这种简化带来的律动，把家具中视觉的量感处理得更加清雅，又更具柔软与弹性。
正如中国书法中，通过结构的疏密安排，再到笔画的轻重缓急，体现了流动线条的韵律之美，其中轻重和快慢的节奏，耐人寻味。
图 | 自在 · 架子床
其次，传承明式架子床的榫卯结构，用活榫衔接，纯手工打造，无论在装饰、造型、选材上，精工细作，精巧别致，使人有极佳的视觉享受。
工艺与设计上所做的传统与创新，使得架子床从造型、线条到结构，散发着一种来自东方静谧又自信的洒脱，展现简约严谨、高雅大气的“器质”。并借由架子床静谧的器型，穿透到空间中，令人身心安定。
图 | 自在 · 一方架子床
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中国人的床，与西方不同，它不仅是一方坐卧的休憩寝具，更是意在与生活的融合，体现生活的诗意与自在。
“素纱一席梦，心游天地间”，架子床通透有度，一席素纱帷幔间，创造安宁与舒适。在静静的夜灯下，闲倚床榻，漫随诗书，品味这清浅时光，万般惬意。
图 | 自在 · 一方架子床
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