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“门内有径，径欲曲。径转有屏，屏欲小。
屏进有阶，阶欲平……”
——《清间供·小蓬莱》
屏风，是最具东方美的家具。
它不像桌椅床几，直接参与衣食住行，却在关键时刻，锦上添花，美化空间；它不像柜、橱、箱盒与人的生活起居相配合，却流传至今，成为独具标志性的东方元素。
屏风，总显得那么神秘，却又常见于日常；那么古朴典雅，又那么灵活多变；那么为人所知，却又满腹秘密……
当一件屏风摆在我们面前，我们如何欣赏？如何融入当代生活？作为中国文化的一个符号，我们如何更好地传承？循着这些问题，不妨跟随自在一起走入屏风的世界。
屏，遮挡；屏风，谓屏其风也，意为可以挡风或遮住外面视线的用具。
作为中国传统建筑空间的重要部分，屏风有着几千年的历史。
周朝时期，屏风被称为“皇邸”或“斧宸”，常立于天子身后。天子位于屏风前，向南而立，屏风不仅界定了天子之所在，更与身份相统一，成为皇权的象征。
《弘历鉴古图》
然而，屏风并不止步于此，汉代以后，屏风逐渐传入权贵、官宦家中，用于隔断、空间营造。
特别是到了明清，精美、古典、静默、掩映的屏风成为文人墨客居室当中，不可或缺的一员。
屏风既是隔断，也是空间中的风景。文人常在屏风上绘山水、花卉等图案，用以象征自身的人格。
白居易自称素屏居士：“不文不饰，不丹不青……吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白”。以屏风喻己，彰显出淤泥而不染的心性与品格。
《玩古图》
屏风，就像一面镜子，映照出历史发展进程，也映照出每个人心中的理想，用以隔断、象征皇权、品格塑造……屏风的发展，渐渐脱离单纯的物化，是美的象征、精神的追求。
但，屏风的实用功能，依旧无法忽视。
作为一种空间元素，屏风与园林中的花格窗、山石、照壁等等，有异曲同工之处。通过阻隔、遮掩，达到隐蔽、变幻、增加空间的变化。
毫无疑问的说，屏风是空间的改造大师。
它易于形成一种“半围半透”的空间，一面展示，一面隐藏，可以营造不同的心理感受。
通过合理的运用可有效地调节空间的尺度、调节虚实关系、比例和形象、调节和丰富建筑景观，调节气氛、明暗，造成有时空感的四维空间，从而改造空间。
比如，在入门处，一座屏风分开室内与室外，建立起井然的秩序，形成顺畅的气场；在客厅，一座屏风自由隔开客厅与餐厅，轻松实现空间的变通、转换；在书房，一架案上砚屏，给予书房更多的变化、品味……
屏风重新定义了由此及彼的空间，既阻隔，又通达。它分隔的是空间，带来的是隐秘性，甚至安全感，让处于一个空间的人，更加自在。
屏风身上所承载的文化，以及它本身散发出来的隔而不断的美，对现代人仍具有无可抵挡的诱惑力。
它是一种灵活的元素，从形式上，可分为座屏、围屏、砚屏等等，结合自身的不同特点，融入空间，丰富生活，传达文化的深远韵味。
自在·山峦座屏
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座屏：背有靠山
座屏，即带有底座的屏风。
在电影、电视剧中，我们经常可见这样一幅画面：一室之内，主人坐于一扇座屏前，宴请宾客。座屏的加入，既可挡住视线，更突出了屏风前的陈设，营造出一种庄严、肃穆的气氛。
在现代建筑中，座屏多设于室内的入口处，缓冲门口直面而来的气流，藏风聚气；或是陈设于室内空间较大的建筑物内，遮掩视线、分割空间、引导景观，形成曲径通幽的意境。
自在·粼屏风
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围屏：变通的空间
围屏，是无底座可折叠的屏风，常折曲成锯齿状，分隔空间，并可经常变化。
围屏，属于移动式家具，无固定陈设位置，每扇之间装有钩纽，可以随意拆合，轻巧灵便。
一室之内，随时加入一扇围屏，便可形成一个独立的小空间，宴饮、独处，自得其乐。而且围屏之上，还可以加上创意性的装饰，用纸、绢裱糊屏心，并彩绘或刺绣山水花鸟、名人书法等，有很高的文人品位。
自在·连屏风
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砚屏：案上风景
砚屏，形制与独扇式座屏相同，但形体较小，常置几案上，是用作陈列、摆设的观赏性小型屏风，又称台屏。
屏心常见以玉、石、漆、木为之，其中自在砚屏，精选刺猬紫檀瘤纹整板，板面山水纹、鬼脸纹，纹路绮丽灵动，展现自然的鬼斧神工，最大程度保留与呈现木纹材质。
一扇砚屏，置于书案前，给人以无尽山水的想象空间。
自在·砚屏
屏风，打破了单调与模糊，营造一种隔不断的东方美。
这种朦胧之美，正如国人的含蓄内敛，在井然有序中，亦有婉转与通达。从古至今，屏风从传统走入生活，为我们营造一方恬静。
自在相信，屏风以多样的形式、多元化的融合，丰富了空间，传达东方独有的文化底蕴，也诠释着我们对生活的理解，为每个日常增添别样的情趣。
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